Архив за месяц: Апрель 2015

Нужное не трудно, трудное не нужно

По тому, что мы тут на сайте пишем, может создаться впечатление, что для полного счастья и гармонии надо выражать одеждой и внешностью всё-превсё, что есть внутри. И если уж подойти к делу с полным перфекционизмом, то чтоб в каждом предмете одежды было выражено всё-всё.

Это не так. Выражать и показывать, демонстрировать, декларировать, сообщать и заявлять, а также просто говорить имеет смысл только то, что хочется выразить, показать, продемонстрировать, продекларировать, сообщить и заявить, а также просто сказать. Если о чём-то нет желания сообщать миру, не надо стараться всё равно это сделать только потому, что оно есть.

Но! Если мы что-то активно не хотим показывать, чаще всего это означает, что на деле есть конфликт типа «хочется и колется». Хочется показать сексуальность, но страшно выглядеть вульгарно и пошло. Хочется показать самостоятельность, но страшно выглядеть мужиковато. Хочется показать, что взрослая, страшно выглядеть старой. И так далее.

И тут решение «не показывать то, чего не хочется» так просто не работает. Потому что неясно, как же тогда показать то, что хочется? Компромиссное решение — показать, но чуть-чуть. ОК, я не представляю, как выглядит в моём исполнении самостоятельность без мужиковатости, тогда я покажу немного этой самостоятельности-мужиковатости, чтоб не слишком уж мужиковато было. Как и всякий компромисс, это негодное решение. И нужного не получили толком, и ненужное получили. Да ну её вообще, демонстрацию эту!

В результате получается некое табу на выражение в одежде и внешности вообще качеств, которые не просто важны для данного человека, но во многом определяют ответ на вопрос «кто я» и «какой я». От этого и раздражение, и ощущение, что я вообще не знаю и не понимаю, как я должна выглядеть.

Я думаю, что важно именно находить и разрешать такие вот конфликты. А что выражается гармонично или прекрасно живёт исключительно внутри — то пусть так и остаётся. Ибо сказано «не чини работающее» :)

Майонез

Этой зимой я обнаружила в себе любовь к продукту, который называется Marmite, если его делают в Великобритании или США и Vegemite, если его делают в Австралии. В первый раз я попробовала Vegemite в гостях у друзей прошлой зимой, и вот, примерно через год, снова захотелось.

Надо сказать, любить что Marmite, что Vegemite нелегко. Это горько-солёная, хм, гуща специфического вкуса. Запечённый экстракт дрожжей с чем-то ещё, уйма витаминов группы В. Есть это почти невозможно. Обычно мармита отъедают с четверть чайной ложки (если намазать на хлеб, можно съесть больше), закрывают банку и ставят в глубину холодильника. С одной стороны, гадость несусветная, никогда больше! А с другой — а вдруг снова захочется? И захочется. Так он и живёт годами, постепенно заканчивается.

Я же добавляю его в еду. Например, в пасту, картофельное пюре, тушёные овощи, чечевичную похлёбку и т. д.

Сегодня обедая, я подумала, что мармит — это мой майонез.

Есть же русская народная традиция добавлять майонез к чему угодно. Я его в принципе ем, но редко и только некоторых видов. Не тех, что у нас продают ведёрками. В магазинах трудно найти готовый салат без майонеза, сэндвичи и роллы (которые из лаваша) надо выбирать внимательно, чтобы не напороться. Если почитать рецепты в интернетах, куда только его не добавляют.

«У каждого свой майонез», — думала я, поедая свою пасту. А ведь и правда. И в одежде тоже. У человека может быть такой «майонез», что-то такое, что он готов есть, то есть носить всегда, и он добавляет это везде, кроме некоторых случаев, когда совсем уж никак. Наверное, даже самые радикальные фанаты майонеза не кладут его во всю еду без исключения. Манную кашу, яблоки и арбуз, наверное, без него едят. А может, и с ним :)

Вообще-то этот самый «майонез» и есть стиль, или его часть. То общее, что есть в одежде и внешности независимо от ситуации, занятия, погоды и прочего. Это может быть конкретная деталь, например, шарфик (в разные дни разные шарфики, но всегда есть и есть что-то общее в повязывании). Может быть цветовое решение, например, оттенки серого, тёмно-коричневого и тёмно-синего. Могут быть материалы, например, трикотаж.

Всё это по каким-то причинам человеку нужно, не как самоцель, а как «без этого чего-то не хватает».

У вас есть одёжный «майонез»?

Одежда -карикатура

В некотором месте я обратила внимание на высокую светло-рыжую барышню. Очень обаятельное лицо, почему-то только у рыжих такие бывают. А может, и не только у рыжих, но рыжим такие лица как-то необыкновенно идут.

И не только лицо, фигура тоже замечательная. Очень красивая форма ягодиц и, кажется, бедер тоже, даже джинсы, сминающие мышцы, не испортили ее до конца. Талию они благополучно съели. И обрисовали несколько Х-образную форму ног. И даже усилили за счет клеша от колена.

Грудь замаскирована клетчатой рубашкой. Можно увидеть, что она есть и хороша, но рубашка мешает, нужен соколиный глаз и кожаный чулок. Комковатость рубашки на спине и как она садится на ягодицы, подчеркивает сутулость. Некоторая сутулость (как у многих) есть: и изгиб грудного отдела позвоночника, и плечи повернуты вперед (я вижу это по положению плечевых швов). Та же комковатость рубашки надежно прячет изгиб поясницы, который при такой форме ягодиц, как у нее, дает изящный переход от талии к попе. Я догадываюсь, как эта линия выглядит, продолжая мысленно линию спины и ягодиц, но эти линии нетренированному глазу не видны и специально не задавшись такой целью, ничего не увидишь.  Получается эдакая помятая коробочка от бедер почти до подбородка (шею рубашка съедает).

Дело не в том, что у женщины красивая фигура, а ее не видно. Дело в том, как бесцеремонно с ней обращается ее костюм. Делая из нее карикатуру. Разумеется, не все хотят демонстрировать свое тело. Но выглядеть карикатурой на саму себя вряд ли кто-то хочет.

Это не про юмор и иронию в одежде, это такая злая карикатура, смех без нежности.

По-моему, это неуважение к своему телу и себе самой. И каждое впихивание себя в тесные джинсы не по фигуре — маленький акт унижения. Привычный для многих. И меня это очень огорчает. Потому что привычный к унижению человек не замечает, как унижает других. И как унижают его все больше. И так портится вся жизнь вокруг, весь стиль взаимодействия людей друг с другом.

Удобная одежда, пусть даже не подходящая по цвету и/или на несколько размеров больше, не унижает своего носителя. При условии, что он сам ее выбрал. Есть люди не очень визуально восприимчивые, им действительно все равно, лишь бы удобно. И есть люди, которым нравится, как они выглядят в балахонах. Всегда или иногда.

Любишь — не любишь

Предпочтения и антипатии в одежде, причёске и прочем часто на деле оказываются совсем не по тем «осям», что человек думает. Звучит дико, встречается часто.

Например, человек может думать, что ему нравится синий цвет. Не конкретный оттенок, а вообще синий как явление природы, в жертву остальным цветам голубого не отдам. Но так глубоко, как Бараташвили , мало кто погружается :)

Расспрашиваем, что такого хорошего в синем цвете, о каких оттенках речь, и какие синие предметы одежды у человека есть и что в них хорошего. И выясняется, что деним прекрасен. Он и прочный, и мягкий, и джинсы ко всему подходят, а любимый синий свитер хорош тем, что в нём тепло и уютно, и у него интересный ворот. То есть это всё вообще не про цвет.

Пример выдуманный. Но вот так оно и бывает.

Получается примерно как «я люблю своего рыжего кота». Он у меня рыжий с белым. Но я его люблю не за окрас, а потому что это моё животное. И выбрала не за окрас. Но с точки зрения внешнего наблюдателя я таки люблю рыжего кота.

Вывод «она вообще предпочитает рыжих котов (или любых рыжих животных) животным другого окраса» — неверный. Кстати, кошка у меня чёрная.

Разбираясь в том, чем именно хороша вещь, которая нравится, мы переходим из позиции внешнего наблюдателя самого себя в позицию внутреннего. С этой точки совсем другой вид :) И этот переход имеет значение для всех сфер жизни. Вообще-то :)

Женский ян

Есть женщины нежные, мягкие и лёгкие. Это не зависит от внешности, то есть во внешности, конечно, тоже выражается, но не дословно. Например, такая женщина запросто может быть полной и физически не очень лёгкой. Может быть наоборот худенькой и не такой уж на ощупь мягкой. Это неважно.

Такой женский образ социально одобряем, и следовать ему в целом легко и приятно. По крайней мере, проще найти способ выражения этих качеств, если это основа. В чистом виде, конечно, практически не встречается (и хорошо).

А тем, кто ни разу не это самое, сложнее.

Обычно им предлагается либо образ мальчика (от Гавроша до пажа), либо «мужиковатость». То, что даже никто не хочет брать — всё равно предлагается как некая ролевая модель и внешний облик. И у меня есть ощущение, что подбирая сочетания, мы даже и невольно руководствуемся этими целыми образами. И именно поэтому желание носить какую-то отдельную вещь так часто приводит к созданию целого образа совсем не такого, какого хотелось — потому что представление о том, с чем это можно носить, что сюда подходит, базируется на самых растиражированных образах. И чтобы получить с этой же вещью что-то другое, нужно понять, в какой образ она «тянет» и подумать, как этого избежать.

Ещё вариант — «бизнес-вумен» — достаточно жёсткий, холодный и сильный образ. «Женщина-вамп» — сюда же, только у неё другой бизнес.

Нечаянное попадание в образ — вообще интересная тема, но я пока хочу не об этом.

А о том, как мало «предписанных», готовых вариантов для женщины, которая не хочет выглядеть девочкой и/или сексуальным объектом. Кстати, и выглядеть сексуальным объектом — не единственный способ выглядеть кем-то, имеющим пол и в принципе желающим вступить в контакт по этому поводу с другими людьми. Можно выглядеть и сексуальным субъектом. Который, в свою очередь, может быть настроен на взаимодействие с другими как с объектами или как тоже с субъектами. Все четыре варианта никак не связаны ни с полом, ни с сексуальной ориентацией.

Как вообще выглядит достаточно высокий уровень внутренней энергии, определённость суждений без догматичности (а в силу того, что они обоснованы рационально и чувственно), увлечённость делом потому что интересно, а не чтобы похвалили или не ругали или так надо, самостоятельность и бесстрашие? По-разному :) Но каждый раз приходится искать адекватный способ выражения одного и того же набора качеств.

Всегда заново, потому что люди очень разные. И лёгкими намёками тут не обойтись — их не поймут. В окружающей нас культурной среде эту песню не узнают с первых нот.

Шарфики

Есть вещи, которые люди носят очень по-разному потому что есть такая возможность. Например, туфли можно только либо надеть, либо не надеть. Можно начистить, а можно шастать в забрызганных грязью недельной давности. И всё.

С большинством платьев, брюк или пальто тоже вариантов немного, и большинство из них выглядят «как-то не так». Например, классические брюки, закатанные до середины лодыжки — это странно и как-то неправильно. Не всякое пальто можно носить вывернутым наизнанку. У меня есть платье, количество вариантов надевания которого я даже не могу сосчитать, но это особенное платье, у него семь рукавов, в некоторые из которых пролезает и голова. Обычно у платьев рукавов не более двух, и вариантов ношения не так уж много.

То ли дело шарфы. Специально изысканных способов намотки много, но используют их редко, и они не очень интересны в данном случае потому что это нарочно сделанное. Интереснее, как люди надевают шарфы просто так, для тепла и полноты костюма.

Недавнее моё впечатление — рабочий из бригады ремонтников не то дороги, не то коммуникаций. В форменной куртке и штанах, и поверх куртки — коротенький шарфик, сложенный вдвое, и концы пропущены через петлю. Вся конструкция лежит свободно и плоско. Вот наверняка же он не думал, как бы получше намотать шарф, а просто как руки сделали, так и получилось. Вот так у него руки двигаются, такой человек. Интересно, как он делает всё остальное…

Бывает, шарфы носят как решительную удавку. Так же пополам и концы в петельку, только всё это плотно охватывает шею, и узел подпирает подбородок. Так и видится рука, затягивающая шарф и ведущая человека, как на поводке. Взял себя в руки и пошёл. И других так же норовит таскать.

Бывают мягкие ровные кольца, образующие эдакое облако вокруг шеи, плеч и нижней части головы. Такая мягкая граница. Мягкая, но достаточно всеобъемлющая.

Формальный способ ношения шарфа для аккуратных, в том числе, в движениях — на шее сзади серединка шарфа, вперёд свисают концы. Если концы завязать, будет детсад, если завязать сзади — ясельная группа :)

Ещё распространённый способ — обвить вокруг шеи, и концы свесить вперёд. Я обычно ношу так, но если верхняя одежда не застёгнута как следует, шарф разлетается и развевается. У меня вообще всё разлетается, поэтому если шарф не придавлен надёжно пальто, я его завязываю так или иначе.

Шарфы люди надевают почти бессознательным движением, привычным, в обычной своей манере. Поэтому по шарфикам видно, как человек вообще двигается, получается такой «самописец». Интересно смотреть :)